65
aby tomuto militarismu byl ve Střední Evropě odňat jeh
o smysl. Ale je věcí Střední Evropy,
aby jasně projevila svou vůli ke svobodě, a toto chtění nemůže být po vzoru Wilsona
zal oženo na programech, ale jedině na skutečných požadavcích lidského bytí.
Pro Střední Evropu existuje proto pouze jeden mírov ý program a ten spočívá ve snaze,
dát světu vědět, že mír je možný ihned, nahradí -li Dohoda svůj nynější, nepravdivý mírový
program jiným, pravdivým, jehož uskutečnění nezpůsobí zánik p ro Střední Evropu, ale
přinese jí životní možnosti. Všechny ostatní otázky, které se mohou stát předmětem
mírových snah , se rozřeší, budou -li řešeny na základě naznačených východisek. Ale na
podkladě, který nám nyní nabízí Dohoda a který byl převzat od Wilsona, není mír možný.
Nenastoupí -li na toto místo něco jiného, mohl by německý národ b ýt k přijetí tohoto
programu přinucen jenom násilím, avšak další vývoj evrop ských dějin by dokázal správnost
věcí zde uvedených, neboť uskutečnění Wilsonova prog ramu bude pro evropské národy
zhoubné.
Lidé ve Střední Evropě se musí bez iluzí přímo podí vat na to, v co ony osobnosti po
mnohá léta věří, co ze svého stanoviska považují za zákon světového vývoje – že
angloamerické rase náleží budoucnost světového vývoje a že má převzít dědictví
latinskorománské rasy, jakož i vedení ruského národa. Vysloví -li tyto myšlenky Angličan
anebo Američan, který se domnívá být do těchto věcí zasvěcený, vždy p řipomene, že při
uspořádání světa nemá spolurozhodovat německý živel – pro svou bezvýznamnost ve
věcech světové politiky, že k románskému živlu není třeba přihlížet – protože je tak jako tak
na vymření, a že ruský živel ovládne ten, kdo se stane jeho světově historickým
vychovatelem.
Taková víra by mohla být podceňována, kdyby žila v hlavách několika lidí, které jsou
otevřeny politickým fantaziím nebo utopiím; ale anglick á politika používá přemnohých cest
k tomu, aby tento program prakticky učinila obsahem své sk utečné politiky.
Pokud jde o uskutečnění tohoto programu, nemůže být pro Anglii p říznivější seskupení,
než jaké právě je. A proti tomu nemůže Střední Evropa postavit žádný jiný p rogram, než
takový, který skutečně osvobodí lidi a který se může uskutečnit, bude -li se o to lidská vůle
snažit.
Lidé si však mohou myslet, že míru bude dosaženo až za dlouhou dobu, protože zde
zmíněný program přece evropské národy nemohou uskuteč nit za války. Navíc by tento
program mohl být ze strany dohodových národů vykládán tak, že jím vůdcové Střední
Evropy chtějí pouze oklamat národy, protože by po vál ce znovu nastala stejně hrozná
situace, na kterou vůdcové Dohody poukazují, a kterou tedy musí Dohoda z morálních
důvodů odstranit ze světa „bojem za svobodu a za právo národů“.
Prejsť na výsledky vyhľadávania